politika
Obrázky Olena Malik/Getty Každý jún, keď Bunting stúpa a sprievodné trasy sú kriedové, sa Pride vracia so svojou známou zrážkou osláv a odporu. Narodený z baru v Bar v The Stonewall Inn, potápačský bar v New Yorku, v lete roku 1969, Pýcha sa vyvinula z tohto surového vzdoru na oslnivé, vzdorné (a aj keď čoraz komerčnejšie) ročné obdobie.
Dnes pýcha existuje v podivnej dvojitej expozícii: ako hlavná podívaná a ako stále unavený protest. Pretože zatiaľ čo bunting stúpa a drag brunches sa vypredá, je to ťažký čas pre komunitu LGBTQ v tejto krajine. Základné práva zostávajú pod hrozbou, sú kodifikované vôle a ako vždy je viditeľnosť nerovnomerne distribuovaná.
Pre tých, ktorí sa nemôžu - alebo nechceli - pripojiť sa k davom, existujú aj iné spôsoby, ako sa zúčastniť. Je to úplne v poriadku Oslávte hrdosť svojím vlastným spôsobom, ak ešte nie ste pohodlní, že ste vonku . Prirodzene, existuje množstvo Knihy, ktoré vás môžu rozosmiať, plakať a učiť sa počas Mesiaca Pride . Obzvlášť literatúra môže ponúknuť súkromnú solidaritu a pripomenúť vám jednu zásadnú pravdu: nie ste sami.
Čitateľ Stonewall
Penguin Random House Ak nechápeme, odkiaľ sme pochádzali, je ľahšie nesprávne pochopiť súčasnosť a zabudnúť, za čo sa bojovalo - a čo stále v stávke. Preto je nevyhnutné čítanie „The Stonewall Reader“, historický základný náter. Zbierka, ktorá bola vydaná verejnou knižnicou v New Yorku, zhromažďuje nepravidelnú a ovplyvňuje archív: osobné svedectvá, eseje, výstrižky a manifesty z rokov z roku 1969 povstania v roku 1969. Výsledkom je portrét pohybu stredného gólu-rozštiepený, intímny záznam bodu zlomu v histórii LGBTQ.
V týchto surových dokumentoch sedí vyčerpanie spolu s odhodlaním; Fury prerezáva momenty zraniteľnosti. Zletené sú hlasy, ktoré by história inak považovala za poznámky pod čiarou - Ženy z Stonewallu, vrátane Marsha P. Johnson a ďalších, ktorí vzbúrili práva a položil základy toho, čo by rozkvetlo do moderného hnutia LGBTQ.
Čítanie týchto účtov teraz, pričom staré bitky sa obnovujú v novom jazyku, pripomína presvedčenie, ktoré sa formovalo toto leto. Pokrok zostáva krehký a „Čitateľ Stonewall“ nám pripomína, že treba znova a znova trvať.
Krátka história trans misogyny od Jules Gill-Peterson
Smerom k knihám Prečo sú trans -ženy tak často obsadené ako symboly nebezpečenstva alebo provokácie? V „krátkej histórii trans misogyny“ Jules Gill-Peterson prerezáva stigma, aby sa opýtal, ako sa trans ženskosť stala takou nabitou kultúrnou poruchou-a ktorá má úžitok z toho, že ju takto udržuje. Vrátila sa z desivých titulkov a štítkov identity a zostavuje metodické vykopávky toho, ako inštitúcie prišli zaobchádzať s transfeminity ako s niečím nebezpečným zvládaním.
Gill-Peterson identifikuje niekoľko vzájomne prepojených systémov-koloniálna vláda, rasová segregácia, vykorisťovanie práce, Carcerálny štát, hlavné médiá a militarizovaná polícia-ktoré sa historicky zbiehali na „trans-feminizovaných ľuďoch“. Tento výraz - jej vlastný - sa týka jednotlivcov vnímaných ako vyjadrujúcich trans -ženskosť bez ohľadu na ich rodovú identitu. Cieľ, vysvetlila ďalej „Switch Code Switch“ NPR, malo dať jazyku skupine „ktorá zažíva trans misogyny bez toho, aby bola trans -ženami“, ktorá presadzuje hranice západných rodových kategórií.
Namiesto toho, aby sa s týmito násilnými činmi považovali za izolované, Gill-Peterson spája spojenia naprieč lokalitami a storočiami: kriminalizácia komunitách hijry pod britskou vládou, senzačná tlač obklopujúca Mary Jones v 19. storočí v New Yorku, vražda Jennifer Laude americkým vojakom na Filipínach. To stanovuje, ako sa transfóbia udržiava prostredníctvom inštitucionálneho dizajnu, čo dokazuje, prečo jej zničenie vyžaduje viac ako reprezentačné opravy.
Rovnosť rezonovala. „Krátka história trans misogyny“ bola čitateľmi opísaná ako jedno z najdôležitejších nedávnych prác v trans -štúdiách. Jeho silný príjem Goodreads - 4,34 hodnotenie - zhoduje sa. Pre každého, kto sa snaží pochopiť, prečo trans ženy zostávajú v politických nitkových krížoch a ako premýšľať za hranicami politiky viditeľnosti, je to silné miesto na začiatok.
Môžeme robiť lepšie ako toto
Tučniak Aktuálny moment sa ľahko nepodarí optimizmu. LGBTQ Life sa čoraz viac diskutuje v extrémoch s malým priestorom pre jemnosti prežívaných zážitkov. V dôsledku toho je ľahké, aby sa únava usadila nad queer existenciou, ale „Môžeme robiť lepšie ako toto“, neakceptuje zúfalstvo ako posledné slovo. Amelia Abraham spája rozsiahlu skupinu hlasov-vrátane Olly Alexander, Peppermint, Naoise Dolan a Shon Faye-ktorí začnú načrtnúť, ako by mohli vyzerať queer futures a ako by sme sa tam mohli dostať.
Každý z 35 prispievateľov sa zameriava na iný kúsok skladačky: bezpečnosť, radosť, osamelosť, zoznamovacie aplikácie, rasizmus, transfóbia, zdravotná starostlivosť, bývanie, politika tela. Je to chaotický a veľkorysý pri výsluchom o tom, ako sa správame k sebe, čo sme zdedili a čo stále budujeme.
Blízko jeho srdca jeden spisovateľ uvažuje o ťahu medzi túžbou po ľahkosti a realitou toho, že sa považuje za rušivú. „Je normálne, že každá osoba predpokladá, že tam, kde je, bolo vždy takto. Chceme len byť schopní milovať spôsob, akým milujeme a zostať sám, zostať v pokoji. Zároveň spôsob, akým sme, predstavuje obrovskú výzvu vnímanú ako provokácia spoločnosti. ““ Tento rozpor prechádza pod mnohými esejmi.
Keď sa pohybujete v knihe, vaše myslenie sa môže začať ohýbať neočakávaným smerom - perspektívy, ktoré ste nezohľadnili, návyky, ktoré by mohli stáť za to, že by sa oplatilo. Nakoniec zatvoríte knihu pocit, že je možné niečo iné. Pre každého z nás je lepší svet, ak sme ochotní odtiaľto pokračovať.
Posledná večera queer apoštolov od Pedra Lemebela
Penguin Random House Pedro Lemebel napísal z okraja krajiny a z okraja moru. V „Last Supper of Queer Apoštolov“, ktorý bol obhajovaný Gwendolyn Harper, jeho práca prichádza do angličtiny s teplom, ktoré už dlho niesla inde. Eseje - ostnaté a divadelné - vychádzajú zo Santiaga v rokoch, keď sa diktatúra rozpadla a kríza AIDS sa uchvátila. Vďaka tomu dostanú anglických čitateľov konečne prístup k množstvu práce, ktorá má v Latinskej Amerike už dávno definovaný odpor v Latinskej Amerike, od rozhodujúceho, jedinečného hlasu Pedra Lemebela.
Tieto krátke eseje skĺznuté medzi vykazovaním, fikciou, klebietmi a eleganciou. Prostredníctvom nich ponúka Lemebel jedinečný pohľad na blednutie Queens na nemocničných oddeleniach, intimita sa odohráva pod tyranským dohľadom, čo je literárne zhromaždenie, ktoré sa odohráva tesne nad miestom štátneho násilia. Písanie je Campy a Acerbic; Tón, kyslý a svieži. Lemebelove písanie, ktoré je rozbité, keď sa najmenej očakáva, predstavil riziko, pretože nemala inú možnosť. Čítať ho teraz znamená rešpektovať čestného, integrovaného disruptora v vyvíjajúcom sa kánone queer literatúry.
Všetky fialové diadém Jean Menzies
Plodné knihy História často hovorí s autoritou, ale nie vždy s úprimnosťou. Má tendenciu hovoriť hlasom moci a vynecháva to, čo sa nezhoduje s príbehom. V časti „Všetky fialové čelety“ sa staroveký historik Jean Menzies vracia k príbehom klasického Grécka, aby nastavila rekord v rovine a skúma priestory, v ktorých kedysi existovala queerness a kde od tej doby zasiahla moderný príjem.
Pre kultúru, ktorá nám poskytla Sappho, a neustále sa motologizované puto medzi Achillom a Patroklom, je queerness v starovekom Grécku bohatšia, ako navrhli účty učebnice. Menzies ukázal smerom k týmto zložitosti a zároveň si ctil mýty, ktoré dnes formujú spisovatelia a čitatelia. Jej hlboká náklonnosť k ženám v starovekom Grécku je hmatateľná a najvýraznejšie pasáže knihy skúmajú, čo mohla vyzerať ako ženská intimita a divná túžba v minulých podmienkach.
„Všetky fialové čelenky“ sa cítia jemne a vzdorné. Jeden Goodreads fan described Je to „dych čerstvého vzduchu“. Táto kniha sa pripojí k rastúcemu rozhovoru o tom, kto sa rozpráva v histórii, a pripomína nám, že mytológia bola vždy miestom, kde marginalizovaný hľadal spôsoby, ako vydržať a hovoriť späť.
Ako sme si vybrali knihy
Obrázky Alexander Spatari/Getty Neexistuje žiadny pevný vzor pre queer zážitok. Je to rozsiahle a kaleidoskopické a neustále sa nanovo definuje. Knihy, ktoré sa tu zhromaždili, dúfajú, že odrážajú tento rozsah: niektorí prostredníctvom hlasu, ktoré mnohých privádzajú do jedného priestoru, iné v obsahu - honujú v konkrétnej časti histórie LGBTQ.
Najprv sme sa pozreli na tých, ktorí boli ponorení do rozhovoru: kníhkupectvo vedené queerom po celom svete, literárne komunity LGBTQ, spisovatelia a čitatelia, ktorí mapovali svoje vlastné cesty prostredníctvom kultúry. Odtiaľ sme uvažovali o tom, ako tieto knihy rezonovali - pri kritickom prijímaní, ale aj na platformách ako Goodreads, kde sa konverzácia na čítanie LGBTQ stáva osobnejšie. Zatiaľ čo hodnotenia hviezd nám dali hrubú kontrolu teploty, zamerali sme sa aj na kvalitu angažovanosti. Hľadali sme recenzie, ktoré hovorili s emocionálnym dopadom, ktoré opísali, ako kniha niečo objasnila, našla nové perspektívy v histórii a komunite a pomohla preklenúť osobnú skúsenosť s kolektívnou pamäťou. Všetky tieto faktory nám pomohli identifikovať tituly, ktoré boli včasné a trvalé, aby slúžilo každému, kto chce čítať do Mesiaca Pride s hĺbkou a oslavou.













